سایت خبری تحلیلی کسب و کار استارت آپ | کارآفرینی | دانش بنیان | اقتصاد
رضا یوسفی در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص این آیین قدیمی در شهرستان کاشمر با اشاره به اینکه وقتی یک اثر می خواهد ثبت آثار معنوی شود از پیشنه هایی برخوردار است، عنوان کرد: با وجود پیشینه‌هایی که در زمینه‌های تعزیه خوانی و پرده خوانی در کاشمر بوده همه ساله شاهد اجرایی آئین قنبر خوانی در روز ۲۱ ماه مبارک همزمان با سالروز شهادت حضرت علی(ع) هستیم.
وی با اعلام اینکه آئین قنبرخوانی سال ۹۱ با شماره ۸۲۸ در فهرست میراث معنوی(ناملموس) ایران به ثبت رسیده است، افزود: هرچند برخی از آثار معنوی به ثبت می‌رسند اما باید برای حفظ آنها تلاش بیشتری کرد.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری کاشمر با بیان اینکه قسمتی وظیفه میراث فرهنگی بوده و بخشی را باید پژوهشگران تلاش کنند، بر تهیه مستنداتی از این رویداد فرهنگی، مذهبی فرهنگی تاکید کرد و گفت: تهیه این مستندات بر معرفی بیشتر این رویداد بر سایر کشور و حتی جهان اسلام تاثیر بسیاری دارد.
وی با اشاره به اینکه متاسفانه تاکنون مستند خوبی از این آئین تهیه نشده است، ادامه داد: در گذشته این مراسم توسط پرده خوانان و مرشدان در شب قدر و یا روز شهادت حضرت علی(ع) اجرا می‌شده است.
یوسفی با اعلام اینکه هرچند حضور مرشدها مقداری کمرنگ شده اما هنرمندان تعزیه خوان این هنر را همچنان زنده دارند، اظهار کرد: این آئین‌های معنوی فرهنگی و معنوی هستند که بیشتر می‌توانند در حوزه جاذبه‌های گردشگری ورود کنند.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری کاشمر با بیان اینکه بسیاری از کشورها به خاطر یک رویداد همه ساله گردشگران بسیاری را جذب می کنند، عنوان کرد: قنبر خوانی از جمله رویدادهایی است که می‌توان در ماه رمضان گردشگران فرهنگی و مذهبی بسیاری را جذب کرد.
وی در ادامه قدمت این آئین در کاشمر را بالغ بر ۲۰۰ سال اعلام کرد و افزود: در ابتدا راویان این آئین مرشدان و پرده خوانان بودند و سپس هنرمندان تعزیه خوان قدمی در زنده نگه داشتن این آئین برداشته‌اند.
یوسفی یاد آورد شد: تاکنون در کاشمر سه آئین قنبر خوانی روز شهادت حضرت علی(ع)، آئین نخل گردانی روستای فدافن و هنر تعزیه خوانی این شهرستان در فهرست میراث معنوی به ثبت رسیده است.
به گزارش کسب و کار نیوز، پس از به شهادت رسیدن قنبر ایرانی‌ها از آواها و مرثیه های وی استفاده کردند و با ادغام با موسیقی و آواهای و مرثیه‌های ایرانی نمایشی مذهبی به نام قنبرخوانی را تهیه کردند.
در واقع قنبرخوانی نوعی نمایش موسیقیایی، آئینی در اشکال آوازی به شمار می‌رود که معروف به «قنبر» غلام حضرت علی(ع) و به عبارتی شرح حال او و ارادتش به مولاامیرالمومنین(ع) است که به دلیل همین غنای مذهبی و تاریخی مراسم قنبرخوانی ماه رمضان شهرستان کاشمر در هفتمین شورای سیاست‌گذاری ثبت به شماره ۸۲۸ در تاریخ چهارم بهمن‌ماه سال ۹۱ در فهرست میراث ناملموس(معنوی) کشور به ثبت رسیده است.
سابقه این تعزیه به دوران رواج تشیع در ایران میرسد و یکی از وجوه تلفیق هنر موسیقی و نمایش در خدمت آیین‌های دینی است، هنوز قنبرخوانانی حضور دارند که نقل قنبرخوانی را سینه به سینه آموخته‌اند و حدیث عشق قنبر به مولا را هر رمضان برای عشاق و ارادتمندان به امام علی(ع) بازگو می‌کنند.
در این مراسم جمعیت انبوهی ظهر روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان در نماز جماعت ظهر و عصر مسجد جامع کاشمر حاضر شده و همزمان جمعیت چشمگیری نیز در حسینیه حیدری تجمع می‌کنند، عزاداران در قالب چند دسته بزرگ عزاداری از محل حسینیه حیدری حرکت کرده و به سمت مسجد جامع رهسپار می‌شوند و در آنجا مورد استقبال نمازگزاران و مسئولان قرار می‌گیرند.
نمازگزاران حاضر در مسجد جامع فضا را برای هیات حیدری باز کرده و پس از ورود آن ها به مسجد، مراسم را در اختیار مداحان و عزاداران هیأت حیدری قرار داده و این عزاداران نیز با سوز و حال خاصی به اقامه عزای امیرمؤمنان امام علی(ع) می‌پردازند.
انتهای پیام
